1.4. EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031).

1.4. EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031).

El advenimiento al poder del emir Abd al-Rahman III (912-961) provocó un cambio en la dinámica política anterior que amenazaba con la disgregación de Al-Andalus. En veinte años consiguió someter todo el territorio andalusí y frenar el avance cristiano por la meseta norte.

En 929, tras eliminar la oposición de sus enemigos internos, rompió los vínculos con Bagdag y se proclamó califa, es decir, jefe religioso y príncipe de los creyentes. Abderramán III trabajó en dos aspectos fundamentales: la pacificación del territorio (someter los tugur de Badajoz en 930 y Toledo en 932) y, de nuevo, en el fortalecimiento de la estructura del Estado en los aspectos fiscal, político y militar. Se reorganizo la recaudación fiscal y centralizó su gestión, en la administración política creó una aristocracia palatina muy vinculada a su persona y dirigida por una hachib (especie de primer ministro o jefe del gobierno) y visires(secretarios o ministros) y, por último, los impuestos financiaron un ejército mercenario de bereberes y esclavos. De este modo, se inauguró el Califato de Córdoba, la etapa más brillante de la historia de Al-Andalus, en especial durante el reinado de Al-Hakam II, hijo y sucesor de Abderramán III.
La última etapa del Califato la encarna la figura de Almanzor (versión castellanizada de Al-Mansur bi-Allah – “el victorioso por Dios”) que consiguió monopolizar el poder bajo el califato nominal de Hisham II y establecer una dictadura militar basada en los éxitos militares (razias) contra los reinos cristianos (Barcelona y Santiago). Su autoridad garantizaba el orden y equilibrio entre árabes, bereberes y eslavos, pero a su muerte (1002), su hijo Abd al-Malik no supo mantener la misma línea y murió prematuramente en 1008. 

Las tensiones entre las distintas etnias y territorios provocaron que el califato se disgregara en diversos reinos taifas en el año 1031.